吕布的女儿连名字也没有,曹操亲自讨伐刘备

日期:2019-11-15编辑作者:企业文化

问:《三国演义》谁是优秀的主公?才华怎样?

 ; ; ; 诸葛亮是中国历史上的一个神话,在三国时代甚至整个中国古代史上几乎无人能与诸葛亮相比。他是那个时代的一面忠诚和智慧的旗帜。曹魏政权的诸多了不起的人物,在他的智慧和算计面前,黯然神伤;东吴的英雄好汉,也被他的心计折磨得咬牙切齿、恨之入骨。

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 ; ; ; 在三国时期的领袖般的人物中,曹操、刘备、孙权,各领风骚。然而细读历史,我们会发现,就实力而言,曹操最强,孙权次之,刘备最弱;就个人的才气而言,曹操最霸道,孙权最狡诈,刘备最憨厚;就手下的将帅谋士而言,也是曹操居上、孙权次之,刘备最差。综合多方面因素,魏、蜀、吴,有一统天下的能力者只有曹魏,孙吴偏安江东,无心北向,而蜀汉实力最弱,根本没有能力和曹魏、东吴抗衡,能苟延残喘就不错。

《三国演义》中的女人  陈 的 贤娟  "兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?"这是《三国演义》中刘备对张飞说的话。《三国演义》中对女性的描写,总让我看得心惊胆战。《三国演义》中那个猎户刘安,为了招待刘备,竟把妻子宰了,还告诉刘备,这是"狼肉".看得我毛骨悚然,而这样的情节在《三国演义》中一再上演。第十六回写袁术企图在淮南称帝,拟立冯方女为后,立太子为东宫,为了拉拢吕布,拟立吕布之女为东宫妃。吕布表示拥护,把女儿交给袁术的特使韩胤,让他带去寿春(袁术称帝处)嫁给袁的儿子。后来他听了陈宫的话,又立即反悔,命张辽引兵追赶,至三十里之外把女儿抢回,并捉拿韩胤送到许昌献给曹操。在被曹兵围困之时,吕又派许汜、王楷到寿春请求袁术支援。袁术生怕吕布又言而无信,鉴于上一次教训,提出要先得到他的女儿,然后再出援兵。许、王回下邳复命后,于"夜二更时分,吕布将女以绵缠身,用甲包裹,负于背上,提戟上马".没想到,出了城门,却被关羽、张飞的军队挡住,于是,没有和袁术做成这桩买卖。在小说文本中,吕布的女儿连名字也没有,只是其父和袁术进行政治军事交易的货物。  在三国时代,把女子作为交易物,乃是常见的事。袁绍的儿子袁潭向曹操投降后,"操大喜,以女许潭为妻".这次婚嫁,曹操把女儿当作奖品,比吕布把女儿当作贡品强一些,但终归也是物品。这之前,董卓为了笼络孙坚,特派李催去求婚,这之后,孙权为了笼络关羽,也派诸葛瑾去求婚,全是政治生意。  就连古代四大美女之一的貂蝉也不例外。她既有诱人的美貌,又有超人的技艺,只是一切表演都无心灵内容和情感内容。因此,她的表演,与其说是人的精彩,不如说是物的精彩。在古老的男权社会中,貂蝉的命运必定是个悲剧。作为一个弱女子,王允本来就把她当作工具使用,计划成功后,成了吕布的玩物,吕布死后,无论落到谁手里都逃不了被当作玩物的命运。她的生存价值就是作为玩物和工具,这是整个封建社会中女性的悲剧。  还有吴国公主孙尚香,被动地进入"阴谋与爱情"的游戏,可惜阴谋是真的,爱情是假的。那时的刘备已四十九岁,而她才是一个二十岁左右的青春女子(据可查资料,孙权比刘备小二十多岁,作为孙权的妹妹,应比刘备小三十岁左右)。作为丈夫的刘备可以暂时喜爱她,但不可能永久、真正地爱她,因为他是一个政治野心压倒一切的政治人,只能把她当作玩偶。刘备知道,一旦对孙尚香有了永恒之爱,他就会作茧自缚,把自己牵制在孙权的战车上。在野心与情爱的天平上,只能选择野心。这就注定了孙尚香在个体情感上永无归宿,永远是政治权力斗争框架里的附属物。不是真正的人,是附属物。  无论是貂蝉还是孙夫人,都是美人。但《三国演义》虽写美人,却没有审美意识。作品提供了她们活动的政治舞台,让她们作了一番表演,但两人都没有内心其活动,均未切入心灵。  《三国演义》中还有一种妇女,是变态而成的毒物,这倒不是男性不把她们当作人,而是女人不把自己当作人,最后自己也变成蛇蝎一样的毒物。例如袁绍的妻子"刘夫人",此人的嫉妒心发展到极端,竟然在袁绍死后对袁绍所有的爱妾(共五人)全下毒手。第三十二回记载:  袁绍既死,审配等主持发丧。刘夫人便将袁绍所爱宠妾五人,尽行杀害;又恐其阴魂于九泉之下再与绍相见,刀髡其发,刺其面,毁其尸——其妒恶如此。袁尚恃宠妾家属为害,并收而杀之。 

 ; ; ; 就是这样的历史环境,被后人尊奉为“智圣”的诸葛亮为何偏偏傍上了刘备,并帮助刘备智取荆州、连吴抗曹、西取巴蜀,完成三国鼎立,也成就了自己一代英名?

此事最让人惊讶的是这个"刘夫人"勾结袁尚把袁绍的五个宠妾全杀了,而且还想到她们会到阴间去和袁绍相会,因此,还把她们逐一毁容,"髡其发,刺其面,毁其尸".如此狠毒者,真如毒蛇。人性可以恶到什么地步,袁绍之妻刘氏告诉我们:可以恶到如同蛇蝎甚至比蛇蝎还毒。  《三国演义》中八十多位女性中有一半以上为一笔带过,她们的忠要用自尽表达,智要以家人的愚钝为前提,甚至得不到家人的重视与承认。女性作为《三国演义》中必不可少的形象,却处处受到歧视,最后或多或少挂上悲剧的色彩,使人不禁为之一叹。

 ; ; ; 很多人在解读这段历史时,把诸葛亮出山辅助刘备的原因归结为刘备礼贤下士,“三顾茅庐”成为促使诸葛亮出山的主要原因。事实上,诸葛亮之所以选择刘备,并倾其一生的智慧和心血来为刘备服务,为蜀汉出力,仅仅因为刘备“三顾茅庐”就愿意傍上刘备,恐怕难以让人信服。如果真是这样,诸葛亮的聪明才智和他的“智圣”名号太不相符。

曹操是优秀的主公,刘备、孙权、司马懿都不能及。

 ; ; ; 我觉得诸葛亮之所以看重刘备,还是刘备的个人能力、汉室胤胄和曲折的奋斗经历。在没有遇到孔明之前,刘备像那个时代所有的想有所作为的人一样,今天靠这个山头,明天靠那个山头,虽是皇室出身,却没有得到皇室的庇荫。少年时卖破席度日,好不容易趁黄巾起义拉起杆子,得功封个县太爷,又被朝廷淘汰;投奔过何进、公孙瓒,抗衡过袁绍,到头来也只混个县官;因营救陶谦有功,当上了徐州刺史,在陶谦死后,继任徐州牧,这可是省一级的官员,也是刘备当的最大的官;从建安元年开始,刘备开始了倒霉的人生历程,袁术攻打他,一败再败。没办法只好投靠吕布,吕布又对他招兵买马不放心,再次袭击他,战败投靠曹操。建安三年,吕布派兵攻打刘备,刘备大败,单骑逃走,老婆也被人家俘虏;建安四年,刘备在经历“煮酒论英雄”后,开始忌惮曹操,曹操派他进攻袁术,刘备趁机扩军,并联合袁绍抗击曹操。建安六年,曹操亲自讨伐刘备,刘备不济,南下投靠刘表,刘表让其屯兵新野,这才有了以后的“三顾茅庐”。刘备在汉末不能算是一个领袖般的人物,也是一个响当当的英雄人物,周旋于当时手握重兵的军阀之间,袁术、袁绍、吕布、曹操那个不比他名头响,能和这些人连横,自然也提升了刘备的社会地位和社会声望,连孔融这样的名人都和刘备有往来,可见刘备不是默默无闻之辈。

才华方面,曹操也是最高的。一首《短歌行》足以说明一切。

 ; ; ; 刘备虽然在当时也算得上是一个人物,却总是不能成就大事;虽然有皇族血统,但在朝廷却没有一席之地,没有名分、没有地位、更没有权力;手中可依靠的政治资本没有,更没有和别人抗衡的军事实力,手底下的将领不过关羽、张飞,谋士一个没有。虽然不断变换靠山,但人家总是对他不放心,他也不甘心屈居他人之下,总想开创出自己的立足基业。别人之所以收留他,也是看出这个人还是有点本事,但又不放心他,这就注定他的命运多难。但是如果遇到合适的机会,刘备一定会称霸一方,这一点应该很多人都看到了,要不然雄才大略的曹操岂能和他“煮酒论英雄”?

短歌行

 ; ; ; 这就是诸葛亮看重刘备的一个重要原因,一个有能力成就霸业却迟迟不能成就大业的“潜帝王”,这恰恰是诸葛亮心属已久的。试想曹操已经“挟天子以令诸侯”,威名远扬,手下猛将如云、谋士成堆,如果诸葛亮投靠曹操,曹操也不会捧为上宾;孙权已在江东立足,拥有了大半中国,更不会对默默无闻的诸葛亮躬身尊敬;刘表徒有虚名,无实际本领,辅助之不足以成气候。想来想去,还是刘备最有希望。个人品德没有问题,重义气、讲感情,憨厚正直,不会玩弄阴谋诡计;又有奋斗经历,能力不弱,有进取心和成就大业的雄心壮志,有辅佐的基础;出身皇室,和汉天子有血缘关系,“老刘家”的血统足以蛊惑百姓,以恢复汉室为旗号,当能唤起百姓的拥戴;加之刘备身边缺乏谋士,恰是自己施展宏图的大好机遇。诸葛亮傍上刘备就成为历史的必然。

对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。

《三国演义》谁是优秀的主公?才华怎么样?

曹操当之无愧是优秀的主公。

曹操,东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,曹魏政权的奠基人。

为什么是最优秀的主公?

第一,功绩。

对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力,对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了中国北方,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”,从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。

第二,爱惜人才,知人善用。

1.许攸来投曹操,曹操听说这个消息以后大喜过望,“跣足而出”。

2.陈琳痛骂过曹操,曹操认为他是人才,不计前嫌留在身边成了曹操的笔杆子。

3.魏种背叛曹操,曹操念他是人才,该做什么官还做什么官。

4.曹操几乎每次出征,郭嘉都是随从参谋军机,行军时以曹操是并肩而行,议事时也是和曹操同席而坐,如此尊重人才。

曹操的才华怎么样?

曹操喜欢用诗歌、散文来抒发自己政治抱负,反映民生疾苦,是魏晋文学的代表人物,鲁迅赞之为“改造文章的祖师”。同时曹操擅长书法,唐朝张怀瓘《书断》将曹操的章草评为“妙品”。

三国乱世,英雄辈出,曹操,刘备,孙权三人,皆是东汉末年不世出的豪杰。

若论三者,谁可称为最优秀的主公?

我只能说,他们各有千秋。

曹操既是能臣又是奸雄,在一片金戈铁马中打下曹魏天下:

刘备相比于曹操,其行事更加内敛,常在不知不觉间做成大事,其在京为皇叔时,曹邀其于亭下饮酒,当时刘为以后宏图,特意在电闪雷鸣间做了可以掩饰。

孙权相比曹刘,书中着墨不多,但观其任免臣下将领时的行事,亦可看出其英雄气概。

但是就我个人主观而言,我倾向于选择,曹操为主公,假如历史可以更改改的话,我更希望卧龙凤雏以及五虎名将都可归于曹操营下。

刘备三顾茅庐请出诸葛亮,后诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉。

诸葛亮(181年-234年10月8日 ),字孔明,号卧龙(也作伏龙),徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出,辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后,诸葛亮被封为丞相、武乡侯,对内抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道,对外联吴抗魏,为实现兴复汉室的政治理想,数次北伐,但因各种不同因素而失败,最后于蜀汉建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内),享年54岁。刘禅追谥其为忠武侯,后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王 。

刘备(161年-223年6月10日),即汉昭烈帝(221年—223年在位),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。

刘备少年时拜卢植为师;早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯,曾参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。赤壁之战时,刘备与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。

章武三年(223年),刘备病逝于白帝城,终年六十三岁,谥号昭烈皇帝,庙号烈祖,葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角,在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。

当然是曹操。文韬武略,能诗能文。上马橫扫群雄,入堂华章盖世。虽非完人,休论成败。集奸雄、枭雄,政治家、军事家、诗人于一身,环视四野,何人争锋?虽与诸葛亮、孙权、刘备等诸贤并世,论雄心“老骥伏li,志在千里”,论华章“东临谒石”,论功业雄居中原“号令四方”,其是他人可比!

《三国演义》之故事演绎中,只有曹操才是真正的主公,他雄才大略,善用人才,屡建战功,一统中原。曹操不但在胜利面前深谋远虑,而且在火烧赤壁大败之后东山再起,威震北方。曹操对于汉室虽是当作傀儡,但加锡至魏公直到死亡,也没有将傀儡去掉而自已做皇帝。曹操善待部下,身边文武人才济济,特别是善待一度留落曹营之关羽令人感动。曹操还是一位文学才子,吟下了何以解忧,唯有杜康之名句。任何历史人物都有功过,曹操也是如此,但功大于过,任人评说。/

在大陆上,有这么一个皇帝,第一次出现在人们视野中时,他还是个被人摔来摔去的婴儿,但是他参与了一场著名的战斗,然后他就名扬天下,无数勇猛的战士争相传颂他的事迹。

多年以后,他继承了拥有四百年历史的古老帝国,继位时,帝国已经持续百年衰退,国土也只剩下鼎盛时期的十分之一,更是连续遭受两次全军覆没的大败仗,国内精兵损失殆尽,南方蛮族趁机掀起叛乱,帝国内外交困、朝不保夕,他英明坚毅的爸爸也绝望而死。

就在此时,他登上了皇位,于是一切都迎刃而解。甫一接手,诸国联盟进犯的五十万大军就顷刻瓦解了,不久后他又派人平定了南方蛮族的叛乱,并用巧妙的方法收服了蛮族的心,使得他们真心降伏再也没有背叛。他知人善任,整个大陆最好的宰相和最强大的将军为他效忠,在他们的帮助下,帝国很快就恢复了元气,于是他发动了战争,希望能够恢复帝国鼎盛时期的版图,并且返回落到敌国之手数十年的故都,这也是帝国所有人共同的愿望。

然而此时他的国家是大陆主要强国中最弱小的一个,敌国也是贤君名将辈出,因此战争变得异常艰难。他虽然屡屡获胜,但敌国却依托强大的国力进行顽强的抵抗,把战争拖成消耗战,他发动了十几次战争都无法达成目的。在多年的消耗下,人民的生活变得非常困难,统一的希望也越来越渺茫,当他意识到这种情况之后,就果断的放弃了继续战争,而是选择抛弃了皇位,举国投降敌国,帮助对手完成了对大陆的统一。

他就是伟大的阿斗大帝。

优秀的主公~我觉得孙策吧

孙权的班底其实都是孙策留下的,文有鲁子敬,武有周瑜。还有一大批治世能臣和能征善战的骁勇战将。

孙权黄口小儿能够在三分天下中占据一席之地,他的文治武功自然是得到乱世肯定的。但比之曹操和刘备,孙权的起点无疑是最高的,而这个起点是他哥哥孙策给奠定的。只是可惜,孙策英年早逝。否则三分天下最终结局真的有待商榷。

曹操占了天时地利,人和这个条件相对就容易点,良禽择木而栖,自然吸引了很大一批优秀的追随者。故而,曹操能成就一方霸业。

刘备代表的正统汉室,举着大义的旗号,笼络了关张赵等战将,卧龙凤雏等绝世谋士,并在诸葛亮的指导下一步步成长且直接谋划了三足鼎立的良好开端,雄踞西南,与中原腹地隔山而望,意图吞并,占据荆州从水路与西南大本营遥相呼应,而且对江东势力虎视眈眈,可谓雄图在望。但可惜,老一辈战将英雄迟暮,新生代青黄不接,加上过于依赖诸葛亮从而导致诸葛亮死后没人能够有效的执掌全局……

诚如歌词所言

滚滚长江东逝水

浪花淘尽英雄

是非成败转头空

青山依旧在

几度夕阳红

没人能够不犯错

有些错能弥补

有些错却是万劫不复

三国演义中并没有真正的赢家

曹操,曹操,这个人其实我挺敬佩他的,他是曹魏政权的缔造者。怎么说呢?他在我心里也算是一位枭雄啦!鲁迅也说过:“曹操在他心里也算是个英雄”,所以这个人还是很不错的吧!得到过很多人的赞扬过

三国中谁是最优秀的主公?三国中最优秀的主公有三位,那就是曹操、刘备、孙权,他们三位如果不优秀,就不会成就各自的霸业,既然能成就霸业,自然是优秀的领导人了,不然那么多的文臣武将会甘心为其驱使吗?

非要从三人中选一个出来,那么我会选刘备。理由如下:一、刘备,一个买草鞋的布衣之徒,能够成就霸业,其难度肯定比曹孟德、孙仲谋的世家出身大多了,能不让人佩服吗?

二、刘备礼贤下士,三顾茅庐已成经典,刘备摔孩子,不管真摔还是假摔吧,赵子龙之流能不为其死命效劳吗?

三、刘备没诛杀自己的文臣武将,就连魏延长有反骨的人,刘玄德都能礼贤下士,厚待魏文长。而曹孟德、孙仲谋我就不细说了,大家可以百度。

总之,他们二位与玄德比还是差那么一点点的。

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